Oleh Ts Inv Mahmod Abd Hakim Mohamad, Prof Madya Ir Ts Dr Saifulnizan Jamian

Isu hukuman rotan terhadap pelajar sekolah sering menjadi perdebatan hangat dalam kalangan pendidik, ibu bapa dan masyarakat.

Ada yang melihat rotan sebagai satu bentuk didikan tegas bagi membentuk disiplin dan adab pelajar, manakala yang lain pula menganggapnya sebagai tindakan tidak berperikemanusiaan yang boleh merosakkan psikologi kanak-kanak.

Dalam arus pendidikan moden yang menekankan pendekatan psikologi dan nilai kemanusiaan, timbul persoalan sejauh mana rotan masih relevan digunakan di sekolah.

Justeru, amat wajar isu ini diteliti melalui pandangan Islam dan ibrah daripada sirah Nabi Muhammad SAW agar pendekatan mendidik pelajar selaras dengan nilai kasih sayang dan hikmah yang diajarkan oleh Baginda.

Prinsip Pendidikan Islam: Hikmah Dalam Hukuman

Dari perspektif pendidikan Islam, hukuman bukan bertujuan untuk menghina atau menyakitkan, tetapi sebagai usaha mendidik dan memperbetulkan kesilapan.

Ia berfungsi untuk menanam kesedaran dan rasa tanggungjawab dalam diri pelajar supaya tidak mengulangi kesalahan yang sama.

Bagaimanapun, pelaksanaan hukuman mesti berpaksikan kasih sayang dan keadilan, bukan kemarahan. Rasulullah SAW bersabda:

“Sesungguhnya Allah itu Maha Lembut dan menyukai kelembutan dalam segala urusan.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Guru sebagai pendidik perlu memahami falsafah di sebalik hukuman agar ia menjadi proses pembentukan akhlak, bukan penderaan emosi. Islam menegaskan bahawa mendidik harus dilakukan dengan niat ikhlas untuk membawa manusia kembali ke jalan benar, bukan untuk melepaskan rasa geram terhadap kesalahan yang dilakukan.

Rotan Dalam Konteks Pendidikan Semasa

Dalam konteks pendidikan Malaysia hari ini, hukuman rotan telah melalui pelbagai perubahan dasar.

Dahulu, rotan dianggap sebagai simbol ketegasan seorang guru, namun kini pelaksanaannya semakin dikawal bagi mengelakkan penyalahgunaan.

Beberapa kes melibatkan guru yang merotan pelajar sehingga mencederakan mereka telah menimbulkan persepsi negatif terhadap profesion perguruan.

Walaupun rotan ringan mungkin masih dibenarkan dalam kes tertentu, ramai pakar pendidikan mencadangkan agar kaedah disiplin lebih berhemah dan psikologi digunakan.

Oleh itu, pendekatan yang seimbang amat diperlukan agar nilai disiplin tidak dihapuskan, tetapi dilaksanakan dengan penuh hikmah.

Dalam Islam, rotan dan pukulan hanya dibenarkan dalam batas tertentu sebagai kaedah pendidikan, bukan hukuman. Sebatan tidak boleh melebihi sepuluh kali kecuali dalam kes hudud, sebagaimana sabda Nabi SAW:

“Tidak disebat seseorang itu melebihi sepuluh kali sebatan kecuali pada (hukuman) had daripada hudud-hudud Allah.” (Riwayat al-Bukhari, 6456)

Rotan mestilah dilakukan dengan niat mendidik dan membentuk peribadi, bukan untuk mencederakan atau melepaskan kemarahan. Dalam hal memukul pula, Islam melarang memukul di bahagian muka, berdasarkan sabda Nabi SAW:

“Apabila salah seorang daripada kamu bergaduh maka hendaklah dia menjauhi (dari memukul) muka.” (Riwayat Muslim, 2612)

Larangan ini menunjukkan keprihatinan Islam terhadap maruah dan keselamatan fizikal anak-anak. Pukulan juga tidak boleh menyebabkan kecederaan atau kemudaratan, kerana tujuannya adalah mendidik adab, bukan menghukum.

Maka, dalam melaksanakan disiplin, guru dan ibu bapa perlu berpandukan prinsip kasih sayang, keadilan dan kawalan emosi, selaras dengan pendekatan Islam yang berhemah dan berhikmah.

Pendekatan Nabi Muhammad SAW Dalam Mendidik

Sirah Nabi Muhammad SAW menjadi contoh terbaik dalam memahami erti pendidikan sebenar.

Rasulullah SAW dikenali sebagai pendidik agung yang menggunakan pendekatan kasih sayang, sabar, dan hikmah dalam membentuk akhlak umatnya.

Baginda tidak pernah menggunakan kekerasan fizikal terhadap kanak-kanak atau para sahabat. Sebaliknya, Baginda mendidik melalui nasihat, teladan peribadi (uswah hasanah) dan teguran yang penuh hikmah.

Satu kisah masyhur ialah ketika seorang pemuda datang meminta izin untuk berzina. Para sahabat marah, namun Rasulullah SAW menenangkan mereka dan berdialog dengan pemuda tersebut:

Baginda bertanya, “Adakah kamu suka jika itu dilakukan terhadap ibumu?” Pemuda itu menjawab, “Tidak.” Rasulullah SAW meneruskan dengan bertanya tentang saudara perempuan, anak perempuan dan ahli keluarga lain. Akhirnya, Baginda meletakkan tangan di dada pemuda itu dan berdoa agar Allah mengampuninya dan menyucikan hatinya. (Riwayat Ahmad, no. 22211; dinilai hasan oleh al-Albani)

Pendekatan ini menunjukkan bahawa pendidikan melalui hati dan akal jauh lebih berkesan daripada hukuman fizikal semata-mata.

Ibrah Daripada Sirah, Rahmah dan Hikmah

Daripada kisah Rasulullah SAW, dapat diambil pengajaran bahawa pendidikan yang berjaya mestilah berasaskan rahmah (kasih sayang) dan hikmah (kebijaksanaan).

Baginda memahami bahawa setiap manusia berbeza dari segi tahap kefahaman, emosi dan latar belakang. Oleh itu, pendekatan mendidik juga perlu disesuaikan dengan keadaan pelajar.

Dalam Islam, rotan dibenarkan hanya dalam batas tertentu, seperti dalam konteks mendidik solat. Rasulullah SAW bersabda:

“Suruhlah anak-anak kamu mendirikan solat ketika mereka berumur tujuh tahun, dan pukullah mereka (jika tidak solat) ketika mereka berumur sepuluh tahun.” (Riwayat Abu Dawud, no. 495; sahih menurut al-Albani)

Namun, syaratnya ialah tidak menyakiti dan dilakukan selepas nasihat diberi. Ini menunjukkan bahawa Islam tidak menolak disiplin, tetapi meletakkannya dalam kerangka keadilan dan kasih sayang.

Kesan Penyalahgunaan Hukuman Rotan

Jika hukuman rotan disalahgunakan tanpa kawalan emosi, ia boleh membawa kesan negatif yang serius. Antara kesannya ialah pelajar berasa takut secara berlebihan, hilang keyakinan diri, membenci guru, dan menolak proses pembelajaran.

Dalam jangka panjang, tindakan ini boleh membentuk generasi yang melihat kekerasan sebagai cara menyelesaikan masalah. Ini jelas bertentangan dengan prinsip Islam yang menentang kezaliman dan menegakkan ihsan dalam setiap tindakan. Firman Allah SWT:

“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat ihsan...” (Surah al-Nahl, ayat 90)

Oleh itu, guru mesti memastikan bahawa sebarang tindakan disiplin dilakukan dengan niat mendidik, bukan menghukum semata-mata.

Alternatif Pendekatan Disiplin Islamik

Dalam menghadapi cabaran dunia pendidikan moden, pendekatan tarbiah berasaskan kasih sayang dan komunikasi dua hala lebih sesuai diamalkan.

Guru boleh menggunakan kaedah seperti kaunseling, nasihat individu, tugasan refleksi atau khidmat komuniti sebagai bentuk hukuman mendidik.

Pendekatan ini selaras dengan konsep ta’dib dalam Islam yang menekankan pendidikan adab dan akhlak, bukan sekadar kepatuhan.

Dengan cara ini, pelajar bukan sahaja takut melakukan kesalahan kerana hukuman, tetapi kerana kesedaran dalaman tentang nilai baik dan buruk yang telah tertanam dalam jiwa mereka.

Kesimpulannya, isu rotan dalam pendidikan bukan sekadar soal hukuman fizikal, tetapi mencerminkan falsafah mendidik yang perlu berasaskan rahmah dan hikmah.

Sirah Nabi Muhammad SAW mengajar bahawa kasih sayang, teladan dan sabar adalah senjata paling berkesan dalam membentuk insan berakhlak.

Hukuman boleh menjadi alat pendidikan jika dilaksanakan dengan adil dan berhikmah, tetapi ia menjadi kezaliman jika dilakukan dengan marah dan tanpa tujuan mendidik.

Oleh itu, para guru dan ibu bapa perlu mencontohi pendekatan Rasulullah dalam mendidik generasi muda – bukan dengan rotan yang menyakitkan tubuh, tetapi dengan kasih sayang yang menyentuh hati.

-- BERNAMA

Ts Inv Mahmod Abd Hakim Mohamad ialah Pensyarah Kanan, Jabatan Kejuruteraan Mekanikal, Pusat Pengajian Diploma Universiti Tun Hussein Onn Malaysia (UTHM) hakim@uthm.edu.my

Prof Madya Ir Ts Dr Saifulnizan Jamian ialah Profesor Madya, Jabatan Kejuruteraan Mekanikal Fakulti Kejuruteraan Mekanikal dan Pembuatan Universiti Tun Hussein Onn Malaysia (UTHM) saifulnz@uthm.edu.my